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Lettera apostolica 'Laetare Colonia' del Papa Benedetto XVI
Nel VII centenario della morte del Beato Giovanni Duns Scoto- Giovanni Duns Scoto, sotto la guida del Magistero della Chiesa, si è sforzato di evidenziare l'armonia tra fede e ragione.
- Per Scoto la carità di Cristo si manifesta in modo speciale non soltanto sul Calvario, ma anche nell'Eucarestia, sacramento di unità e di amore.
- Il Beato assegna un posto singolare alla dottrina della carità, che è Dio, predicata da Benedetto XVI sin dall’inizio del suo pontificato.
Catechesi del Papa Benedetto XVI
Discorso tenuto all'udienza generale del Mercoledì 7 luglio 2011- Fedele discepolo di san Francesco, Duns Scoto amava contemplare e predicare il Mistero della Passione salvifica di Cristo, espressione dell’amore immenso di Dio.
- Duns Scoto difese l’Immacolata Concezione di Maria, contro gran parte dei teologi del suo tempo, con un argomento che verrà poi adottato anche dal beato Papa Pio IX nel 1854, nella definizione del dogma.
- La libertà, tema a cui la modernità è molto sensibile, cresce e si perfeziona, afferma Duns Scoto, quando l’uomo si apre a Dio.
Il vol. XIII dell'Opera Omnia.
I sacramenti della Penitenza, Unzione degli infermi, Ordine e Matrimonio.- La dottrina di Scoto verte soprattutto sull'origine diretta o indiretta di questi sacramenti da Cristo e sulla loro natura.
- Vengono studiate da Duns Scoto anche le condizioni da parte del penitente per una buona confessione, e i doveri del sacerdote che assolve.
- Scoto si sofferma anche sulla istituzione del sacramento dell’Unzione degli infermi, che certamente proviene da Cristo, sebbene sia stata enunciato e raccomandato da Giacomo.
Il vol. XII: Un trattato sull'Eucarestia.
«La più ampia indagine sull'Eucarestia che sia stata scritta in epoca antica e medievale».- Scoto, accettando pienamente le verità di fede della Scrittura e della Tradizione, si sofferma maggiormente sull'indagine filosofica: come cioè si può spiegare, capire e accogliere con la ragione umana la verità così difficile.
- Duns Scoto spiega la gravità del peccato che commette chi celebra e riceve l'Eucaristia indegnamente, cioè in peccato mortale.
- La ragione non potrà però mai pienamente spiegare il mistero della presenza reale di Cristo nell'Eucaristia.
